به نقل از «تسنیم»

غرب زدگی مانند طاعون و نوعی اضمحلال فرهنگی است

تاریخ انتشار: ۱۳ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۲۱۶۴۲

سیدجواد میری در ویژه‌برنامه «صدسالگی جلال آل‌احمد» مطرح کرد: جلال آل‌احمد از مفهوم غرب‌زدگی در ساحت فرهنگی و فکری استفاده می‌کند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با حضور در ویژه‌برنامه «صدسالگی جلال آل‌احمد» که از شبکه کتاب پخش شد، بیان کرد: جلال آل‌احمد یک آنتروپولوژیست، بیوگراف، مردم‌شناس و مردم‌نگار به معنای دانشگاهی نیست اما مردم‌نگاری‌ها و سفرهای او می‌تواند الگوی دانشگاهی و آکادمیک برای بسیاری از مردم شناسان باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سیدجواد میری با اشاره به چگونگی آشنایی جلال آل‌احمد با ادبیات چپ در جهان، گفت: یکی از نقاط کانونی جریان چپ در جهان وجود پدیده‌ای به نام «امپریالسیم» است. این پدیده یا استکبار به نوعی رد هیئت انگلستان است که بعد از فروپاشی امپراطوری انگلستان و جنگ جهانی دوم، آمریکا مظهر امپریالیسم جهانی شناخته می‌شود. جلال آل‌احمد از این منظر با ادبیات چپ جهان آشنا می‌شود. همچنین برآمدن محمدرضا پهلوی به عنوان برآیند سیاست‌های جدید آمریکا در منطقهٔ خاورمیانه و مشخصاً در خلیج فارس، ایران محور این تحولات قرار می‌گیرد.

او با اشاره به برابری تفکر متافیزیکال و غرب‌زدگی، اظهار کرد: سیداحمد فردید یکی از فیلسوفان اواسط دههٔ 20 شمسی است و مفهوم «متافیزیکال» را که تحت تأثیر هایدگر اما ذیل خوانشی که هانری کُربن از هایدگر و هایدگریسم است، ارائه می‌دهد. تمام تاریخ 2500 سالهٔ فلسفه، تاریخ و اندیشهٔ فلسفی از اروپا آغاز نمی‌شود بلکه از سقراط، افلاطون و ارسطو شروع می‌شود و حتی جهان اسلام تحت تأثیر این تفکر متافیزیکال قرار می‌گیرد.

جلال آل‌احمد مفهوم غرب‌زدگی را از سیداحمد فردید می‌گیرد

رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی افزود: انسان از تأمل کردن به وجود غافل و متوجه موجود شده است که این همان غرب‌زدگی است که با تفکر متافیزیکال برابر است. غرب‌زدگی مانند طاعون و نوعی اضمحلال فرهنگی است. جلال آل‌احمد مفهوم غرب‌زدگی را از سیداحمد فردید می‌گیرد اما از آن نه در ساحت متافیزیکال بلکه در ساحت فرهنگی و فکری استفاده می‌کند.

میری تصریح کرد: کشورهای جهان سوم طبق برنامه‌های اطلاعات بانک جهانی، سیاستمداران و تکنوکرات‌هایی که در کشورهای مختلف در جهان سوم هستند، برنامهٔ مدرنیزاسیونی را به آنها تجویز می‌کنند. وقتی این تغییرات می‌خواهد در جامعه انجام شود نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای جهان سوم ما با جنبش‌ها، تظاهرات، انقلاب‌ها، جنگ‌های داخلی، نابرابری‌های اجتماعی روبرو می‌شوند.

پس از 10 سال کشمکش؛‌ سرانجام یادداشت‌های جلال آل احمد منتشر می‌شود

او با توجه به اینکه در جریان چپ، توده نمایندهٔ آن است گفت: امپریالیسم در این جریان بیشتر ذیل نگاه دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی است و در گام بعدی اقتصاد مطرح می‌شود. زمانی که جلال آل‌احمد از حزب توده جدا می‌شود بیشتر به ابعاد فرهنگی و فکری می‌پردازد و وقتی وارد حوزهٔ فرهنگی می‌شود با نگاه فرهنگی به غرب می‌نگرد و می‌بیند که نه تنها زیربنای اقتصادی مهم است بلکه باید به روبنای فرهنگی هم توجه ویژه‌ای داشت. ماکس وبر معتقد است رابطهٔ زیربنای اقتصادی و روبنای فرهنگی، رابطهٔ دیالکتیک مداوم و مستمر است و در اینجا است که ذهن و زبان جلال آل‌احمد با مسائل فرهنگی و حوزهٔ اندیشه آشنا می‌شود.

میری در پایان، بیان کرد: جلال آل‌احمد ذیل جریانی قرار می‌گیرد که با مؤسسهٔ تحقیقات اجتماعی در ایران شروع شد اما او پیش‌تر در این حوزه اتنوگراف شده بود. جلال آل‌احمد یک آنتروپولوژیست، بیوگراف، مردم‌شناس و مردم‌نگار به معنای دانشگاهی نیست اما مردم‌نگاری‌ها و سفرهای او می‌تواند الگوی دانشگاهی و آکادمیک برای بسیاری از مردم شناسان باشد.

گفتنی است، ویژه‌برنامه «صدسالگی جلال آل‌احمد» محصول فرهنگسرای اندیشه و خانه کتاب و ادبیات ایران و تولید شبکه کتاب است که به صورت همزمان از شبکه کتاب و شبکه چهار سیما پخش می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند این برنامه را از طریق https://tv.ketab.ir/v/634 مشاهده کنند.

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: کتاب و ادبیات کتاب جلال آل احمد غرب زدگی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۲۱۶۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

با این راهکار استرس را از خود دور کنید

آفتاب‌‌نیوز :

وقتی با یکی از دوستانتان در مورد مشکلات و نحوه حل آن‌ها درد دل کرده و مشکلاتتان را تقسیم می‌کنید، باعث کاهش اضطراب شده و این تجربه در سطوح مختلف از نظر روانی رضایت بخش است. برای شروع، همانطور که همه ما از این چند سال اخیر بسیار آگاه هستیم، رویداد‌های جهانی مانند بیماری‌های همه گیر و جنگ‌ها می‌توانند فوق العاده اضطراب آور باشند.

وقتی زمانی را صرف بحث در مورد راه حل‌های بالقوه مواجه شدن با مشکلاتتان می‌کنید، دارای حمایت عاطفی شده و نوعی امنیت روانی دریافت می‌کنید. این عمل حتی اگر در حد حرف زدن بوده و طرف مقابل هیچ اقدام عملی برای کمک به شما انجام ندهند نیز می‌تواند آرامش بخش و مفید باشد.

علاوه بر این، اگر این گفتگو را با یک دوست صمیمی داشته و در مورد چگونگی حل مشکلات با یک دیگر هم عقیده باشید، این تجربه به تقویت رابطه شما نیز کمک خواهد کرد. به نوعی، شما از مزایای شناخته شده تقویت دوستی لذت می‌برید

بنابراین، اگر مکالمه با یک دوست به شما این حس را بدهد که شما و وی جهان بینی یکسانی دارید، احتمالاً با احساس نزدیکی و تعلق خاطر رضایت بخشی مواجه خواهید شد. علاوه بر این، بیان ارزش‌ها و باور‌های سیاسی خود و تایید آن‌ها توسط دوستتان، می‌تواند به تقویت حس اعتماد به نفس شما کمک کند.

روانشناسان این پدیده را شفافیت خود پنداره می‌نامند که برای عزت نفس و کاهش اضطراب و افسردگی شما خوب است. توصیه می‌شود اگر این بار دچار مشکلات متعددی شده و نمی‌دانید باید چه کنید، با یک دوست معتمد، درد دل کنید. حداقل مزیت این عمل، بهتر شدن حال شماست.

منبع: خبرگزاری ایسنا